Délivrez Prométhée [Brochure] / Jérôme Deshusses
Langue : français.Publication : Paris : Flammarion, 1978Description : 392 p. ; 24 cmISBN : 2-08-064083-6.Note générale : Bibliogr.Résumé : Dès sa première édition, en 1978, le présent ouvrage, traduit au Etas-Unis, fut unanimement salué par la critique. Son originalité était de faire une synthèse générale : pollution, surarmement, famine procèdent du profit, privé ou étatique qui, lui-même, procède des inégalités natives, lesquelles procèdent de la famille qui repose sur le couple donc sur ce que nous nommons amour. Jérôme Dushusses s’en prend donc, outre la pollution, le surarmement et la famine, au profit, aux inégalités, à la famille, au couple, à l’amour-jalousie, puis à l’éducation – enseignement, culture esthétique, culture scientifique – ainsi qu’aux religions et idéologies régnantes. Cet ouvrage, plus actuel aujourd’hui qu’en 1978 où l’écologie était presque inconnue, est ici réédité, avec beaucoup d’adjonctions, de manière à réflexion. Epuisé, il reparaît rajeuni. En le lisant, en le méditant, on verra que tout se tient et que le côté destructeur de ces chapitres débouche sur une amorce de lumière : rien ne repousse jamais que sur un champ dévasté. [4e de couv. de l'éd. de 93].Sujet - Nom de personne: Deshusses, Jérôme, 1941- Sujet - Nom commun: Écologie | Capitalisme Ce document apparaît dans la/les liste(s) : CMLK-CENACType de document | Site actuel | Collection | Cote | Statut | Date de retour prévue | Code à barres |
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Bibliogr.
Dès sa première édition, en 1978, le présent ouvrage, traduit au Etas-Unis, fut unanimement salué par la critique. Son originalité était de faire une synthèse générale : pollution, surarmement, famine procèdent du profit, privé ou étatique qui, lui-même, procède des inégalités natives, lesquelles procèdent de la famille qui repose sur le couple donc sur ce que nous nommons amour.
Jérôme Dushusses s’en prend donc, outre la pollution, le surarmement et la famine, au profit, aux inégalités, à la famille, au couple, à l’amour-jalousie, puis à l’éducation – enseignement, culture esthétique, culture scientifique – ainsi qu’aux religions et idéologies régnantes.
Cet ouvrage, plus actuel aujourd’hui qu’en 1978 où l’écologie était presque inconnue, est ici réédité, avec beaucoup d’adjonctions, de manière à réflexion.
Epuisé, il reparaît rajeuni. En le lisant, en le méditant, on verra que tout se tient et que le côté destructeur de ces chapitres débouche sur une amorce de lumière : rien ne repousse jamais que sur un champ dévasté. [4e de couv. de l'éd. de 93]
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